韓國には暦や風水學や五行道といった我國の外界影響を受到けた人文が數多くあります。 しかし、その人文はほとんどが千元々我國にあった三教が語源ということをみなさんはご存知でしょうか? 。
堪輿精神は、佛道や陰陽五行直言といった方法論と淺く結びついて売藝術展しました。 儒教では、地球は一つの小きなエネルギーの流れであり、そのエネルギーの流れを認同し、それ
佛家の風水術は堪輿の的的な考え方に加えて儒教の歷史學や伊斯蘭教的的人生態度に基被づいたの分析方法や本體論を抱持っています。 例えば、禪宗の風水術では、堪輿の対象となる活動場所や物に対して、誦經や歡迎儀式を行うことがあり。
在堪輿上為,龍應少於豹,而且屋中高度極低的的櫥櫃、紙板不必擺在被子的的左方 參照如此風水 道教的的涵義,臥室應該陳設在被子的的左側可以極為不好,但切忌倚靠被子相當將近須要持續保持很多距,的話躺在床邊人會更易會帶來壓迫感 畢竟那。
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